"Eiserne Kuh" wird in Brasilien die Maschine genannt, die überschüssige Soja-Bohnen in Milchersatz für die Armen verwandelt. Sie symbolisiert damit den weltweiten Trend zur Industrialisierung der Landwirtschaft.
Der Film begleitet die Hochzeitsvorbereitungen von drei Paaren in einem Bergdorf im Hochland Anatoliens, die verknüpft sind mit Vorfreude und Träumen für ein anderes Leben.
In keinem anderen Land der Dritten Welt konnte die Geburtenkontrolle derart massiv durchgesetzt werden wie in Thailand. Der Film macht Zweifel an der These deutlich, dass die "Bevölkerungsexplosion" für Hunger und Armut in der Dritten Welt verantwortlich sei.
Am Beispiel des Zuckerrohrs, eines der wichtigsten Exportgüter Brasiliens, beschreibt der Film die Folgen eines Entwicklungsmodells, das die Grundbedürfnisse der Bevölkerungsmehrheit ignoriert.
Dieser Film berichtet über die Verfolgung der schwarzen Bevölkerung im Norden Namibias; außerdem führt er in die Kolonialgeschichte Namibias ein. Der Beitrag eines namibianischen Politologen weist auf den Zusammenhang der deutschen Kolonialtruppe und die Anfänge der Nazi-Bewegung in Deutschland hin.
Am Beispiel der Firmen Mauer und Heckler & Koch wird das Problem von Rüstungsexporten in Länder der Dritten Welt thematisiert. Im Mittelpunkt stehen die Beschäftigten von Heckler & Koch, sowie die Bürger von Oberndorf, wo die Firma ihren Sitz hat.
"Septemberweizen" ist ein Begriff aus der Warentermin-Spekulation und bezeichnet einen im September fälligen Weizenkontrakt - also "Papierweizen". In 7 Kapiteln wird in collagenartigen Montagen gezeigt, wie Farmer, Wissenschaftler, Händler, Spekulanten, Verarbeiter und Politiker mit dem Weizen umgehen, und was dabei für Hungrige und Hungernde überbleibt. Brechts Wort von den Hungernöten, die nicht etwa "ausbrechen", sondern vom Weizenhandel veranstaltet werden, wird durch den Film bestätigt.
Am Beispiel des Tomatenanbaus in Italien und der Maisproduktion in Frankreich zeigt der Film die überragende Rolle, die die chemische Industrie in der Landwirtschaft zunehmend einnimmt.
Nora Chase, alleinerziehende Mutter, Mitglied im Namibischen Kirchenrat (CCN) und in der Befreiungsbewegung SWANU, stellt sich und ihre Arbeit für ein freies und von südafrikanischen Apartheidregime unabhängigen Namibia vor.
Der Film kontrastiert die Welt von Bollywood, der größten Filmproduktion der Welt, mit dem Leben der indischen Bevölkerung, die sich die Filme anschauen.
