Deutschland

Die zwölfjährige Elena lebt im Hochland von Ecuador und liebt ich Schweinchen Pancha über alles. Als es auf dem Markt verkauft werden soll, beschließt Elena, von zu Hause wegzulaufen, um es zu retten ...

Essayistische Auseinandersetzung mit der legendären Figur Patrice Lumumba, der Belgisch-Kongo in die Unabhängigkeit führte.

Der Dokumentarfilm greift die Geschichte des "Deutschkolonialen Frauenbundes" auf, mit dessen Hilfe deutsche Bräuten an die Schutztruppen und Siedler vermittelt wurden, um der vermeintlich drohenden "Verkafferung der Männer in Deutsch Südwest und Deutsch Ostafrika" entgegenzuwirken.
 

In Pakistan werden jährlich über 20 Millionen Fußbälle produziert. Offiziell geschieht dies ohne Kinderarbeit, aber die Vertreter der internationalen Arbeitsorganisation wissen anderes zu berichten und bemühen sich, gemeinsam mit den großen Sportartikelherstellern und den betroffenen Familien nach Alternativen zu suchen.

Das schwarze US-amerikanische Modell Mona gerät im ghanaischen Sklavenfort Elmina in den Bann der Geschicht und erlebt als Sklavin auf einer Zuckerrohrplantage in Jamaica das Schicksal der Sklaven nach.

Der Film erzählt vor dem Hintergrund der Kurdenverfolgungen durch Saddam Hussein im Jahr 1988 die Geschichte von der Flucht Bekos und der Suche nach seinem Bruder.

Zwei kurdische Rechtsanwälte verteidigen nach dem Militärputsch von 1970 einige aus politischen Gründen angeklagte Kurden vor Gericht. Weil sie sich weigern, bei diesen Prozessen die kurdische Sprache zu verleugnen, geraten sie selbst in die Rolle von Angeklagten.

Juan Marcos Herman gehört zu den 30.000 Verschwundenen der argentinischen Militärdiktatur, deren Schicksal niemals aufgeklärt werden konnte. Die Widersprüche bei den Nachforschungen verdeutlichen, wie sehr die Schatten der Militärdiktatur (1976 bis 1983) in die Gegenwart weisen und die junge Demokratie bedrohen.

Die fünfteilige Serien will Zusammenhänge zwischen Erster und Dritter Welt bewusst machen und die gemeinsamen Interessen benennen.

Der Film folgt der Ausbreitung von AIDS in Zimbabwe und geht der Frage nach, inwieweit eine der Ursachen hierfür die Auflösung traditioneller afrikanischer Familienstrukturen mit all ihren wirtschaftlichen, sozialen und moralischen Folgen, die häufig zurück in die Kolonialzeit weisen, sein kann.