Weltwirtschaftsordnung

Die fünfteilige Serien will Zusammenhänge zwischen Erster und Dritter Welt bewusst machen und die gemeinsamen Interessen benennen.

"Oburoni Wawu", die Kleider der toten Weißen - mit diesem Begriff wurden in Ghana die ersten Altkleider aus Europa bezeichnet. Auf dem Weg der Altkleider von der Haussammlung in Europa bis zu den Märkten in Afrika entpuppt sich das Geschäft weniger als ein Akt der Nächstenliebe, denn vielmehr als ein gewöhnlicher Zweig der Exportindustrie.

Drei Jahre nach Fertigstellung des kolumbianischen Dokumentarfilms "Blumenfrauen" fragt der Film, was aus den internationalen Protesten zur die Lage der Blumenarbeiterinnen geblieben ist.

Ausgangspunkt des dreiteiligen Films ist die Schuldenkrise der Dritten Welt und die Frage wie es dazu kam, welches die Auswirkungen der Krise sind und welche Lösungsmöglichkeiten diskutiert und erprobt werden.

In fünft Kapiteln zeichnet die Dokumentation die Geschichte der wirtschaftlichen Abhängigkeit und Ausbeutung Brasiliens nach - von der Kolonialisierung bis zur gegenwärtigen Schuldenkrise.

Detektiv Cotton erhält von einem Textilhändler den Auftrag, der Öko-Connection auf die Spur zu kommen. Schweizer Garnhändler lassen in Indien biologische Baumwolle produzieren und verkaufen diese zu Preisen, die dem deutschen Kaufmann als unseriös niedrig erscheinen ...

"Septemberweizen" ist ein Begriff aus der Warentermin-Spekulation und bezeichnet einen im September fälligen Weizenkontrakt - also "Papierweizen". In sieben Kapiteln wird in collagenartigen Montagen gezeigt, wie Farmer, Wissenschaftler, Händler, Spekulanten, Verarbeiter und Politiker mit dem Weizen umgehen, und was dabei für Hungrige und Hungernde überbleibt. Brechts Wort von den Hungernöten, die nicht etwa "ausbrechen", sondern vom Weizenhandel veranstaltet werden, wird durch den Film bestätigt.

Im Nordosten Brasiliens liegt mit dem Sobradinho-See der größte Stausee der Welt. Mit seiner Errichtung wurde nicht nur wertvolles Land vernichtet, sondern die Lebensgrundlage von 100.000 vertriebenen Kleinbauern zerstört.

Am Beispiel einer Kleinfamilie, in deren Mittelpunkt die kleine Tochter Yan Ki steht, werden die Probleme der Bewohner der Billiglohnstadt Hongkong verdeutlicht. Der Nationale Christenrat von Hongkong versucht, die Arbeiter auf ihre Rechte aufmerksam zu machen.

Die Babinga, ein Pygmäenstamm im Tropenwald Kameruns, klagen die Folgen der skupellosen Holzausbeutung durch internationale Unternehmen an, die ihren Lebensraum rücksichtslos zertören.